14. Březen, 2010, komentářů
- 1864 – 1942
- představitel básnického realismu – zepičtění poezie
- zdrojem umělcovy inspirace = reálné (osobní) umělcovy zážitky
- byl ve Vídni – měl možnost z Vídně komentoval politické dění u nás (do konce I. SV)
- silně pro vlastenectví, pro češství
- zdálo se mu, že nebyl dostatečně oceněn, stal se zatrpklým
Confiteor
- 1887
- v překladu „vyznávám se“ (vyšlo mu ještě před maturitou)
- tématem jeho vlastní citový život, ne obrozenecké ideje (!)
- lyrika se přibližuje epice
- omezení básnických ozdob, nahrazení přímým vyjádřením
Zde by měly kvést růže
- 1893
- sbírka epických básní
Magdalena
- 1894
- román ve verších
- prostitutka, do níž se zamiloval muž z bohaté rodiny; rodina ji odmítla přijmout, protože zjistili, že je prostitutka (do té doby jim to nevadilo)
- milenec dává přednost rodině
- tragický konec
9. Březen, 2010, komentářů
Impresionismus
- slovesa pohybu, zvukomalba, další figury
- přírodní lyrika (inspirace Vysočinou)
- Květy intimních nálad (1891)
- Z mého kraje (1892)
Symbolismus
- od poloviny 90. let – začátek 20. stol.
- bere symboly z přírodního prostředí
- používá přírodu jako symbol pro vyjádření básníkových pocitů
-
Údolí nového království
- 1900
- symboly nového, lepšího, spravedlivějšího světa – Hora Snů, Nový Svět
- rozchod se společností naznačil podpisem Manifestu české moderny
- nakonec si ve sbírce ale uvědomuje, že bez lidí nemůže žít
-
Dobrodružství odvahy
- 1906
- též symbol Nového Království
- touha po lepším světě, vysokých ideálech
-
Pankrác Budecius Kantor
- psychologická studie
- ukazuje člověka, který vlivem smutných událostí ztrácí rozum
14. Únor, 2010, komentářů
Časopis Lumír
- jeho majitelem a redaktorem byl J.V. Sládek
- pokračování v odkazu Májovců
- chtějí obohatit českou literaturu ―› nové básnické formy převzaté z evropských literatur
- Vrchlický
- sonet, rondel, ovšem trochu se ztrácí obsah
- vládají více literárních druhů – lyrika, drama
- umění pro umění
- Jaroslav Vrchlický (láska k antice – drama)
- J.V. Sládek (téma – láska k české vesnici)
- Julius Zeyer (exotika, historie)
1850 Sbor pro založení Národního Divadla
- po pádu Bacha nabývá reálné podoby
- roku 1862 působí Prozatímní divadlo
- červen 1881 – první slavnostní otevření, Smetanova Libuše
- o dva měsíce později vyhořelo
- 18. listopadu 1883 znovu otevřeno
8. Únor, 2010, komentářů
Adolf Heyduk
- 1835-1923
- lyrické básně
- inspirace lidovou poezií: Cimbál a husle
-
Cigánské melodie
- Cikáni – rozšíření tématu, jakoby návrat k romantismu
Jakub Arbes
- 1840-1914
- novinář, prozaik
- příběhy s tajemstvím, tajuplné
- inspirace Poem, anglickým gotickým románem
- zavedl nový žánr – romaneto
- už od 18. stol. (angl. Lewis – povídka Mnich)
- příběh, který řeší záhady (na první pohled nevysvětlitelné)
- kratší než román, mění se postavy
- záhady řešeny a logicky vysvětleny
-
Svatý Xaverius
- 1873
- prostředí Prahy, chrámu
- snaha najít poklad pomocí klíče ukrytého v obrazu svatého Xaveria
-
Newtonův mozek
2. Únor, 2010, komentářů
- 1834-1891

- spjat s Malou Stranou
- nedostudoval práva, zvolil si žurnalistiku
- pracoval v Národních Listech (zde se setkal s Hálkem)
- rozporuplnější, problémovější vidění světa
- více úvahovosti, skepse, ironie
- stylizuje se do role cynika, ale ve skutečnosti je citlivý
- osobní trápení skrývá za ironii a sarkasmus
- nepřetržitým motivem je láska k národu
Hřbitovní kvítí
- 1857
- hořký tón, rozervanost
- ironie vůči všemu „svatému“ – láska, rozum, cit
- ironie i vůči sobě samému
- z tíživých pocitů se zachraňuje příklonem ke kolektivu (národnímu či všelidskému)
- smrt je „možnost věčné proměny“, ne absolutní konec
-
Mezi hroby dva se červi potkali (Hřbitovní kvítí)
Mezi hroby dva se červi potkali.
„Odkud, bratře?“ „Z lebky básníkovy.“
„Toť nám bratr, co tam viděl, poví.“
„Pouhý mozek – pranic krásného.-
Odkud ty?“ „Já z lebky učencovy;
nezbylo i tu nic jasného.“
„Myslím, bratře, že ti géniové
jsou jak ona pod sklenicí svíce;
posvítí-li jiným se tmou brojícím,
nezbyde jí samé nic pak více.“
Knihy veršů
- 1868)
- zachovává postoj skeptika
- otupil jízlivost
Kniha veršů lyrických
Kniha veršů výpravných
- společenskokritické básně, sociální balady
Kniha veršů časových a příležitostných
- konec 70. let – Neruda lépe přijímán mladší generací (Ruchovci, Lumírovci)
- pozitivnější vidění světa
- přejímá i nové podněty – básně patetičtější, alegorické
Písně kosmické
- 1878
- oslava řádu vesmíru a rozumu
- v pohybu nebeských těles se mu odrážejí osudy lidí
- Slunce – matička, Měsíc – mládeneček, Mars – je rudý od pití apod.
- lidskou společnost přirovnává k vesmíru – jednotlivá tělesa zde bojují o existenci, stejně tak jako národy na zemi
- vyzdvižení racia, síly lidského ducha
-
Jak lvové bijem o mříže (Písně kosmické)
Jak lvové bijem o mříže,
jak lvové v kleci jatí,
my bychom vzhůru k nebesům
a jsme zde Zemí spjatí.
Nám zdá se, z hvězd že vane hlas:
„Nuž pojďte, páni, blíže,
jen trochu blíže, hrdobci*,
jimž hrouda nohy víže!“
My přijdem! Odpusť, matičko,
již jsi nám, Země, malá,
my blesk k myšlénkám spřaháme
a noha parou cvalá.
My přijdem! Duch náš roste v výš
a tepny touhou bijí,
zimniční touhou po světech
div srdce nerozbijí!
My přijdem blíž, my přijdem blíž,
my světů dožijeme,
my bijem o mříž, ducha lvi,
a my ji rozbijeme!
Balady a Romance
- 1883
- epika
- využití kontrastu prvků, volné zacházení s žánry: zaměňuje baladu a romanci, mísí tragiku s komikou, slavnost s ironií
- vlastenecký tón
- bojovně politické
- ohlas na pochmurné balady německého romantismu
- ohlas na novozákonní tématiku
Prosté motivy
- 1884
- osobní lyrika
- rozděleno na 4 části dle ročních dob
- jaro – dodává energii, probouzí pocity
- léto – vášeň, erotika, spojení s přírodou
- podzim – skepse, probuzení ze snu
- zima – moudré smíření (se smrtí)
Zpěvy páteční
- 1896
- posmrtně vydává Vrchlický
- převážně elegické básně, využití novozákonní symboliky
- ovšem nevyznívá až tak pesimisticky, víra ve zlepšení poměrů
Próza
- nepíše rozsáhlá díla
- povídky, fejetony, kritické stati (divadlo)
- fejetony
- vtipná vypravování, vycházejí v novinách
- získávají na oblibě ―› knižní soubory
-
Žerty hravé i dravé
-
Studie krátké a kratší
Povídky malostranské
- 1878
- pozitivní i negativní charaktery
- využití charakteristiky a popisu
- často pomocí názvu povídky předjímá děj – Doktor Kazisvět
- někdy využití ich-formy – U tří lilií, Jak to přišlo, že Rakousko nebylo rozbořeno
- zachycuje zde i sám sebe pod jinými jmény
- Týden v tichém domě – Jan Bavor
- Večerní šplechty – Jan Kohovora
- znalost Malé Strany využívá pro vyprávění
- dobromyslnost a laskavost se mísí s intrikami a krutostí
- Figurky
- charakteristika postav z jednoho domu
- Týden v tichém domě
- spletité osudy obyvatel pavlačového domu
1. Únor, 2010, komentářů
- 1835-1874
- studovat teologii – nedokončil
- 60.léta – žurnalista: Národní Listy, Květy, fejetony
Lyrika
-
Večerní písně
- 1859
- milostné téma, vyznání z milostného okouzlení
- harmoničnost, idyla, radostné ladění
- písňová forma
- Hálek v roli národního pěvce a proroka
- Neruda nepříznivě odsoudil
-
V přírodě 1-3
- 1872-74
- cykly, básně
- jednoduchý verš, metafory
- tématem vztah člověka a přírody, staví do kontrastu
- člověk (lidská společnost – skepse, negativismus) X příroda (vždy dobrá)
- lidstvo bude zachráněno „až příroda a společenství se pojmou v svatém objetí“
- odsouzení racionality, přednost dána citu
- inspirací Rousseau
Epika
- ovlivněná Máchou a Byronem
-
Pohádky z naší vesnice
- 1874
- sociálně-kritické zabarvení
- lyrika i epika, ukazuje odvrácenou stranu života
- přirozené zákony by měly platit i ve společnosti
- vztah k přírodě a její vliv na lidi
- problém vejminkářů
- povídky
- z počátku baladické, tklivé, lyrické
- řeší generační problém, společenské předsudky brání lásce, jeho sympatie na straně mladých
-
Muzikantská Liduška
- 1861
- děvčeti je vnucen nemilovaný ženich, ona se zblázní
-
Kovářovic Kačenka
- 1859
- zapovězená láska končí smrtí
- poté komplikovanější téma povídek
-
Na statku a v chaloupce
- 1873
- rozháranost bohatých X přirozenost a dobrota chudých
-
Na vejminku
- 1874
- staří rodiče X sobecké děti, narušené vztahy
- křídové kresby
- potlačený děj, prohloubená psychologie postav
-
Poldík Rumař
- 1874
- stará se o syna své bývalé lásky, jehož pravý otec opustil
dramata
-
Záviš z Falkenštejna
- 1860
- hrál se v Prozatímním divadle
-
Král Vukašín
- 1862
- jím otevřeno Prozatímní divadlo, tragédie ze srbských dějin
- za svého života zastínil i Nerudu
- Machar jej pak zavrhl jako sentimentální a podbízivého
3. Leden, 2010, komentářů
- 1810 – 1836
- jeho tvorba znamenala největší změny oproti tvorbě předchozí
- měl zálibu ve starých hradech – navštěvoval je
- psal si deníky – ty nejvíce „zapovězené“ pasáže psal tajným písmem, které později rozluštil Arbes
- znal tvorbu Byrona, Goetha a Shakepspeara – on sám typickým romantikem
- pocit osamocení – je cítit v Máji i Marince
- poezie
- lyrika – V svět jsem vstoupil
- lyricko-epická – Máj
- próza - Márinka – lyrizovaná próza
Marinka
- 1834
- lyrizovaná próza
- nemocná ale krásná dívka, básník Hynek se do ní zamiluje, ale když se vrátí ze své pouti, Marinka je již mrtva
Máj
- 1836
- v originále Mág
- pro cenzuru – tragický milostný příběh v májové přírodě
- vyčítají mu, že hlavním hrdinou je loupežník – postava nehodná následování, není vzor
- podstatou je zklamání a rozpor mezi představou a skutečností
- kompozice
- jako hudební dílo
- 4 zpěvy a 2 intermezza (mezi 2.-3., pak 3.-4. zpěvem)
- předzpěv – vlastenecký charakter
-
1. zpěv
- uvedení do příběhu, přírodní lyrika
- Jarmila čeká na Viléma sedíc na skále nad jezerem
- připlouvá loďka s mužem, který jí sděluje, že se Vilém dozvěděl o její nevěře a zavraždil jejího svůdce – svého otce
- Vilém - „lesů pán“ je ve vězení
- Jarmila se zabije, skočí do jezera
- situace je mistrovsky vyjádřena – „Nad vodou se skví bílých šatů stín…“
-
2. zpěv
- Vilémova noc ve vězení před popravou
- přemítá o životě, necítí se vinen, vinu vyvozuje z nepřízně osudu
- Vilém slouží Máchovi k vyjádření jeho vlastních názorů
- rozpor: odložené, odhozené dítě X drsní loupežníci
- „temná smrt“ – po smrti nic není, nevěří na posmrtný život (v roce 1836 poněkud odvážné)
- odmítá vinu – dává ji svému otci, neměl možnost poznat jinou etiku
-
1. intermezzo
- vychází z pověry, že nový nebožtík musí vždy na hřbitově hlídat, dokud jej nikdo nevystřídá
- mrtví se baví a připravují se na to, že Vilém již brzy přijde na hřbitov a bude „držet stráž“
-
3. zpěv
- silně kontrastní
- líčena krásná jarní příroda a zároveň Vilémova poprava
- vlast je člověku kolébkou i hrobem
-
2. intermezzo
- prostředí Vilémovy loupežnické tlupy
- lkají jak oni, tak příroda – ta už není prostoupena láskou, ale smrtí
-
4. zpěv
- velký časový posun
- vypravěč příběhu – Mácha – projíždí tamní krajinou a dává se do souvislosti s příběhem
- pro Viléma skončil život, pro něj dětství
- v porovnání s radostným dětstvím se mu současnost zdá bolestná
- čekají ho jen strasti
- romantické zklamání z představy
27. Prosinec, 2009, komentářů
- od 80. let Národní divadlo uvádí všechny nové evropské hry
Anton Pavlovič Čechov
- 1860 – 1904
- Rus
- zakladatel lyrického dramatu
- psal i povídky
- byl původem lékař ―› jeho dojmy se promítají do povídek
-
povídka Myslivec
- lyričnost – snaha dostat svoje pocity do textu
- námět a neutěšený stav připomíná Turgeněva
- muž je nadřazen, žena opovrhována – pocity lítosti
-
Racek
- 1896
- lyrické drama – o vnitřních pocitech a touhách
- hlavní hrdinka – Nina
- zachycuje život umělců, Nina touží po slávě, chce být herečkou, naplnění ale dosáhne až po utrpení
- po prožitém utrpení přeměna člověka
- racek – symbol svobody, pak ale i bezradnosti a zranitelnosti, nenaplnění
- Nina a Treplev – nešťastní, nemohou naplnit svoje touhy
-
Tři sestry
- 1901
- slabí filozofové X agresivní nefilozofové
- sestry si sní své sny, mezitím jejich „přízemní“ švagrová ovládne dům
-
Višňový sad
- 1904
- symbol úpadku staré ruské feudální společnosti
- jejich rodové sídlo si odkoupí potomek rolníka
Edmond Rostand
- 1868 – 1918
- Francouz, novoromantista
- básník a dramatik
-
Cyrano z Bergeracu
- 1897
- historická komedie
- člověk duševně krásný, schopen velkých činů, ale fyzicky ošklivý
Henrik Ibsen
- 1828 – 1906
- Nor, představitel severské literatury
-
Domeček pro panenky (Nora, Domov loutek)
- 1879
- žena chce pomoci svému muži zaplatit dluhy
- manžel ji ale obviňuje, že jej přivede do řečí, nestojí o to
- Nora si tak uvědomí, že byla po celou dobu jej poslušnou panenkou a manžela i děti opustí (více sebelásky než v Divoké kachně)
-
Divoká kachna
- 1884
- líčí rodinné vztahy, vztah mezi mužem (otec Hjalmar) a ženou (dcera)
- muž je nadřazen, žena musí poslouchat
- Hjalmarova dcera Hedvika je nemanželské dítě, ale svého otce bezmezně miluje
- Hedvika pak svou lásku otci (který se po zjištění pravdy rozhodne rodinu opustit) rozhodne dokázat sebevraždou
- kachna = symbol spoutanosti
10. Prosinec, 2009, komentářů
Jezerní škola
- skupina básníků, nazváni dle oblasti v SZ Anglii
- S.T. Coleridge
- W. Wordsworth - Žluté narcisy – opěvování přírody
- R. Southey
Percy Bysshe Shelley
- 1792 – 1822
- tragický život
- ztotožňoval se s hlavními romantickými hrdiny
- nechal si postavit loď, vyjel za nepříznivého počasí a zahynul
-
Odpoutaný Prometheus
- 1819
- psáno jako drama, epické
- kontrast: člověk konající dobro je potrestán
- přinesl lidem oheň, Jupiter jej dal za to uvěznit
- střet dobra a zla
- nakonec je Prometheus odpoután Heraklem
- mnoho personifikací – mluví hory, vítr, déšť …
-
Óda na západní vítr
- 1819
- lyrická báseň
- vítr je symbolem volnosti
-
Z poznámek královně Mab
George Gordon Byron
- 1788 – 1824
- velice rozporuplná postava
- též se ztotožňuje s hlavním hrdinou romantických děl
- byl přesvědčen, že se má svobodě dopomáhat jakýmkoliv způsobem – šel do Řecka bojovat proti Turkům (chtěl zemřít hrdinskou smrtí)
- byl velice sebekritický
- došel tak daleko, že odmítá sám sebe ―› báseň Má duše temná je
-
Child-Haroldova pouť
- od roku 1809
- epika
- básnický epos popisující jeho cesty po Středomoří
- kontrast: zbytek vyspělé antické kultury X dnešní bída a chudoba Řecka
John Keats
- 1795 – 1821
- dnes je velice populární mezi mladými Angličany
- básník smyslové krásy, inspirace přírodou a mýty
-
Óda na řeckou vázu
- kontrast pomíjivosti člověka a dokonalosti uměleckého díla
-
La Belle Dame Sans Merci
William Blake
- 1757 – 1827
- spíše preromantismus
- byl považován za podivína, za svého života odsuzován
- obsáhl mnoho stylů
- též výtvarník – ilustrace Bible
- jemné pohádkové a přírodní motivy
- začíná využívat volného verše ―› širší možnost vyjádření
- satira, symbolismus, mysticita
-
Písničky nevinnosti a zkušenosti
- 1794
- kontrast
- báseň Jehňátko a Tygr
-
Snoubení nebe a pekla
- 1793
- mystické pojetí
- rozmluva s nadpřirozenými bytostmi
- součástí je i oddíl Pekelná přísloví
- kritika církve
10. Prosinec, 2009, komentářů
- důraz na citovost, snovost, nálady
- náměty z historie, exotických krajin
- návrat k přírodě, zájem o cestování ―› cestopisy
- podstatou romantických děl je uvědomění člověka a jeho vztahu k realitě a představám
- útěk od reality – kvůli nenaplnění ideálů – do světa fantazie
- historie a exotika – svět fantazie, možnost realizace představy
- snaha najít v odpadlících lidské jádro, které společnosti chybí, snaha vidět člověka kontrastně
- podstata - rozpor mezi představou a skutečností
- odsouzení rozumu ve prospěch představy
- charakteristické znaky – emoce, citovost (v kontrastu s rozumem)
- návrat k přírodě
- zájem o historii a exotiku
- postavy z výlučného prostředí – hrbáč, cikánka, kněz, vůdce loupežníků
- výlučné prostředí – lesy, hrady, chrám, podsvětí Paříže ….
- formy – lyrika – básně
- lyrická povídka – verš i próza, jednoduchý veršovaný příběh, rozhoduje vyjádření básníka, převaha lyriky
- historický román – rozsáhlé popisy (fantazie, představa)