24. Květen, 2010, komentářů
- 1924 – 1989

- jeden z nejvýraznějších a nejmodernějších autorů
- začínal jako básník (sbírka Venuše z Mélu – přihlásil se k poetismu)
- v prozaických dílech avantgarda až surrealismus
- dramatická tvorba – klasické formy
- v dramatech i próze se zabývá historií => historické romány
- k současnému dění se vyjadřoval kriticky, ale díla mu byla přesto vydávána
- používá historii ke kritice současnosti
- paralely, podobenství a alegorie s režimem
Tovaryšstvo Ježíšovo
- 1969
- historický román, alegorie na režim
- tovaryšstvo Ježíšovo = jezuitský řád
- hlavními postavami je hraběnka Slavatová a její zpovědník jezuita Vojtěch Had
- u Hada převládnou povinnosti – přivede hraběnku ke zhroucení a tragickému konci (snaha získat její statky), ale sám se k celé záležitostí staví jako ke „splnění příkazu“
- konvertování k režimu ―› lidé přistoupili na režim, ale nevěří mu (stejně tak jako po Bílé Hoře mnoho nekatolíků konvertovalo z existenční nutnosti)
- jakákoliv totalita způsobuje přizpůsobivost
Kuře na rožni
- 1976
- historický román
- částečně založeno na pravdě – autor objevil záznamy o Matějovi a domýšlí si jeho příběh
- děj se odehrává v době napoleonských válek
- Matěj Kuře je vojenský zběh, živí se jak se dá (loutkář, dokud loutky nepoztrácí)
- má avantgardní vyznění
- do běžných situací jsou vkládány Matějovy vzpomínky (např. na bitvu) ―› střídání časových rovin a prostředí
- autor postupně s Matějem promlouvá, v nejtěžších chvílích rozmlouvá Matěj s Bohem ―› realita se mění v ireálno (B: Prozradím ti boží tajemství. Nebe není.)
- pomocí vnitřních monologů se Matěj setkává s představou, která jej utěšuje; jeho iluze o něčem krásném (symbolizováno krásnou šlechtičnou)
- v průběhu vyprávění autor připomíná, že se jedná o jeho verzi příběhu (A: Bylo to tak, Matyas? M: To víš, že nebylo)
- závěrem se autor snaží vysvětlit, kde a jak Matěj zmizel (záznamy jsou neúplné)
- konečná Matějova promluva nese ironické vyznění
- láska k životu (ať je jakkoliv) – „Je veselo a musí být a basta!“
- jdeme za snem, a to i přes každé klopýtnutí
Svatý na mostě
- 1978
- jiný pohled na Jana Nepomuckého
- tlustý farář, alkoholik, otevřený všem požitkům
- „Johánek“
Cesta Karla IV. do Francie a zpět
- postmoderní, moderní autor – střídání časových rovin a prostředí, vnitřní monology postav – drama
- nadpřirozeno, ireálno, magično – pohled na Karla jako na člověka, ne na státníka
- složitá koncepce děl
12. Květen, 2010, komentářů
- 1809-1852

- pocházel z Ukrajiny
- věnoval se historii, pobýval v Petrohradě (pracoval jako úředník)
Mrtvé duše
- 1842
- společenský román
- sociální kritika
- konfrontace nevolníků a statkářů
- charakteristika ruských statkářů
- člověk skupuje od statkářů zemřelé nevolníky (statkáři za ně až do sčítání lidí museli platit daň)
- jmény hrdinů vystihuje jejich charaktery (Líbeznický, Plesnivec)
Revizor
- 1836/1842
- komedie
- ťal do živého, ukazuje nedostatky ruské vesnice
- kritizuje a zesměšňuje nepoctivost a hloupost
- charakteristika postav pomocí jmen
- mladík se ve vesnici vydává za revizora, je zahrnován přízní a dary; po příjezdu skutečného revizora vše vyjde najevo
1. Březen, 2010, komentářů
- 1867 – 1937
- literární kritik
- chce, aby literární kritika byla uznávána jako rovnocenná oblast na pomezí umění a vědy
- kritik má vycházet z vlastního uměleckého zážitku
- podpořit kritické myšlení
- snažil se nehodnotit dílo dle ideové příslušnosti autora, nebo mínění veřejnosti
- svoje polemiky nejprve publikoval v časopisech
- neměl rád Mrštíka, ale jeho Santa Luciu ocenil kvůli formě
- od kritiků požaduje to, co manifest české moderny
- jedinečnost = zbraň proti epigonství (napodobování)
- psal i prózu
- Loutky i dělníci boží – román
- povídky
- drama Zástupové
Syntetism v novém umění
- 1892, v časopise Literární listy
- odmítá umělecké dílo vzniklé jen jako pouhý popis reality
- skutečným uměním je dílo vzniklé syntézou myšlenkového poznání a instinktivního vidění
Knihy esejů
Boje o zítřek
- 1905
- vysvětluje své kritické zásady
Duše a dílo
- 1913
- věnováno romantismu, zahrnuje konec století
Teorie
O nejmladší poezii české
- 1928
- kritiky věnované poválečné generaci autorů (Wolker, Nezval, Seifert)
Kritické projevy
- souborné dílo o 13 svazcích
Žurnalistika
Tvorba
- noviny, které vydával
- zažil nástup fašismu, předal noviny Fučíkovi (ty se pak staly komunistickým tiskem)
Šaldův zápisník
- měsíčník, který vydával; reaguje na aktuální umělecké podněty
27. Únor, 2010, komentářů
Manifest české moderny 1895
- F.X. Šalda
- Antonín Sova
- Otokar Březina
- Josef Svatopluk Machar
- Vilém Mrštík
- zaměřeno proti Vrchlickému – příliš se soustředil na formu a potlačoval obsah
- každý autor má právo na individuální tvorbu
- nové prostředky a způsoby
- tvůrce není svazován ideologiemi, skupinovými pravidly
- pouze podepsali manifest, jinak každý svůj styl i obsah děl
- jedinečnost, neopakovatelnost
- pravda realistů = skutečnost
- pravda impresionistů = dojem ze skutečnosti
- umělecká pravda = to, čemu umělec věří
- chtějí, aby si pravdu mohl každý vyjádřit po svém
- vzniká tak dílo, které je jistým přetvořením vnímání autora
- literární kritika = svrchovaný literární obor
- Šaldův požadavek
- předtím kritiku psali Borovský, Neruda, Vrchlický, Sládek
21. Leden, 2010, komentářů
- literární dění 50. let
- bachovský absolutismus – utlumení literárního dění, omezení publikačních možností, cenzura
- konzervativní autoři a kritici – do literatury nesmí zasahovat cizí vlivy, má vycházet z českých tradic
- Lumír – jediný časopis, musí se podřizovat situaci
- vznikající literatura konvenční, snadno zaměnitelná
- snaha o změnu
- 1855 – almanach Lada Nióla – pod vedením J.V.Friče, přijato negativně
12. Leden, 2010, komentářů
- 1821 – 1856
- v 50. letech 20. století byl kvůli svému dobírání si církve a Habsburků přeceňován
- útočí na církev a Habsburky
- novinářská činnost – píše o všem – kultura, společnost, politika …. široké spektrum
- novinové články – byl velmi otevřený, chtěl dílčí práva pro české země, ale ne rozvrátit Rakousko
- byl považován za buřiče a nucen odejít do exilu – působil jako vychovatel v Moskvě, pak odešel do Brixenu (IT)
- dobrá znalost jazyka a schopnost s ním pracovat
- tvoří od poloviny 30. let do 50. let
Obrazy z Rus
- 1843 – 46
- soubor krátkých povídek, cestopis, alegorické
- upozorňuje na to, co se mu líbilo
- zároveň upozorňuje na hrůzy ruského absolutismu, varuje před panslavismem
Epigramy cíkrvi, králi, vlasti, múzám (umění) a světu
- 1852
- epigramy - krátké satirické veršované básničky
- pochází z Říma – Martialis, Iuvenalis
- výrazná satirická pointa
- kritika církve a absolutismu
Tyrolské elegie
- 1852
- popisují jeho zatčení a deportaci do italského Brixenu na popud Alexandra Bacha
- epická báseň, satirické
Křest svatého Vladimíra
- 1848 – 54
- kritika církve a absolutistické vlády
- kam může car, tam můžou bozi, když se dá car pokřtít, tak bůh taky
- epická báseň, satira
Král Lávra
- 1854
- satira na absolutistické panovníky
- vládci jsou schopni pro svou moc a bohatství naprosto všeho
- (viz antika – král Midás měnil rukama vše ve zlato; po rozhodnutí uměleckého sporu Apollona a Pana získal od Apolla oslí uši)
9. Leden, 2010, komentářů
- 1808 – 1856
- obsáhl mnoho profesí – divadelník, novinář, autor her, herec, literární kritik
- založil časopis Květy
- sám publikoval v mnohých novinách – Vlastimil, Pražský posel, Sedlské noviny
- po 1848 vyhoštěn z Prahy za šíření nepohodlných myšlenek v novinách
- mladý zemřel na tuberkulózu
- zčásti pozitivně přijímal Máchu – hodnotí uměleckou stránku jeho díla, ale vytýká mu málo vlastenectví
- je romantikem, pracuje s historií – ovšem upravuje ji podle svého, i historické postavy
- epika – vlastenecké povídky (řeší ideologické problémy), historické povídky, povídky se současnými tématy (Rozervanec)
- drama – Fidlovačka, Strakonický dudák
- dramatické báchorky (vystupují v nich nadpřirozené bytosti)
Strakonický dudák
- 1847
- hlavním hrdinou je chudý dudák Švanda
- jeho maminkou je víla ―› nadpřirozeno
- na chvíli podlehne „velkému světu“, pak se ale vrací domů ke své Dorotce
- polepšení ústředí postavy, pohádkové motivy
Lesní panna aneb cesta do Ameriky, Jiříkovo vidění
Fidlovačka aneb žádný hněv a žádná rvačka
- 1834
- líčí milostný příběh Jeníka a Lidušky
- Fidlovačka – ševcovská slavnost
- ze hry pochází píseň Kde domov můj? (hraje slepý žebrák na housle) (hudba František Škroup)
Divadelní hry
Jan Hus
- 1848
- historická hra, ale historie upravena, využití pro dobové účely
- z Husa udělal příklad romantického bojovníka za svobodu, pozměnil celkové vyznění postavy
Kutnohorští havíři
- 1848
- sociální náboj hry
- obraz dobových dělnických bouří proti německým majitelům dolů
- zakázáno cenzurou
Povídky
Dekret kutnohorský
- 1841
- boj mezi Čechy a cizinci o univerzitu
Rozervanec
- 1840
- polemika s Máchovým Májem a romantismem
11. Listopad, 2009, komentářů
Francois Villon
- (1431 – 1463)
- vlastním jménem François de Montcorbierv
- jako student se účastnil vraždy ―› vyhoštěn z Paříže, život psance
- do té doby byl poměrně oblíben, ale provokatér (ne zcela důstojná témata)
- oblíben pro svou pohotovost, vtip v básni
- pracoval na zakázku, dobíral si své klienty, i ironie vůči jemu samému
- básně plné dvojsmyslů
- francouzská (villonská) balada
- předepsáno rozmezí veršů (do 70)
- závěrečné poslání – poloviční počet veršů, zdůraznění hlavního smyslu básně, zhuštěná pointa
-
Odkaz
- rozloučení s Paříží (též Malý testament)
Závět
- ironie, tragika, hořkost (též Velký testament)
- není na sebe příliš pyšný
- silně ovlivnil i české umělce
- J. Werich – „Balada z hadrů“ - zachycení Villonova života, když byl na útěku, prostředí žebráků
- J. Loukotková – „Navzdory básník zpívá“ – Villon mluví sám o sobě, jeho život
» Přečíst zbytek zápisku «
4. Říjen, 2009, komentářů
- písemný materiál máme od 12. století, rozsáhlejší až od 13. století
- na přelomu 13. – 14. století se čeština stává plnohodnotným jazykem
Bohemika
- úplně první typicky české literární památky
- vpisky českých slov do latinského textu
Hospodine, pomiluj ny
- píseň vytvořená pravděpodobně sv. Vojtěchem v 10. století
- první český tvar „ny“
» Přečíst zbytek zápisku «