10. Prosinec, 2009, komentářů
Jezerní škola
- skupina básníků, nazváni dle oblasti v SZ Anglii
- S.T. Coleridge
- W. Wordsworth - Žluté narcisy – opěvování přírody
- R. Southey
Percy Bysshe Shelley
- 1792 – 1822
- tragický život
- ztotožňoval se s hlavními romantickými hrdiny
- nechal si postavit loď, vyjel za nepříznivého počasí a zahynul
-
Odpoutaný Prometheus
- 1819
- psáno jako drama, epické
- kontrast: člověk konající dobro je potrestán
- přinesl lidem oheň, Jupiter jej dal za to uvěznit
- střet dobra a zla
- nakonec je Prometheus odpoután Heraklem
- mnoho personifikací – mluví hory, vítr, déšť …
-
Óda na západní vítr
- 1819
- lyrická báseň
- vítr je symbolem volnosti
-
Z poznámek královně Mab
George Gordon Byron
- 1788 – 1824
- velice rozporuplná postava
- též se ztotožňuje s hlavním hrdinou romantických děl
- byl přesvědčen, že se má svobodě dopomáhat jakýmkoliv způsobem – šel do Řecka bojovat proti Turkům (chtěl zemřít hrdinskou smrtí)
- byl velice sebekritický
- došel tak daleko, že odmítá sám sebe ―› báseň Má duše temná je
-
Child-Haroldova pouť
- od roku 1809
- epika
- básnický epos popisující jeho cesty po Středomoří
- kontrast: zbytek vyspělé antické kultury X dnešní bída a chudoba Řecka
John Keats
- 1795 – 1821
- dnes je velice populární mezi mladými Angličany
- básník smyslové krásy, inspirace přírodou a mýty
-
Óda na řeckou vázu
- kontrast pomíjivosti člověka a dokonalosti uměleckého díla
-
La Belle Dame Sans Merci
William Blake
- 1757 – 1827
- spíše preromantismus
- byl považován za podivína, za svého života odsuzován
- obsáhl mnoho stylů
- též výtvarník – ilustrace Bible
- jemné pohádkové a přírodní motivy
- začíná využívat volného verše ―› širší možnost vyjádření
- satira, symbolismus, mysticita
-
Písničky nevinnosti a zkušenosti
- 1794
- kontrast
- báseň Jehňátko a Tygr
-
Snoubení nebe a pekla
- 1793
- mystické pojetí
- rozmluva s nadpřirozenými bytostmi
- součástí je i oddíl Pekelná přísloví
- kritika církve
19. Listopad, 2009, komentářů
Geoffrey Chaucer
- 1340 – 1400
-
Canterburské povídky
- podobné Dekameronu, též rámcová povídka
- skupina lidí jde do Canterbury, aby se poklonila hrobu T. Becketta
- každý má říct jeden příběh cestou tam a jeden cestou zpátky; ovšem celkový počet příběhů neodpovídá (nedopsáno)
- na začátku představení postav, jejich charakteru => povídka poté odpovídá charakteru postavy
» Přečíst zbytek zápisku «
16. Listopad, 2009, komentářů
Ignác z Loyoly
- 1491 – 1556
- zakladatel jezuitského řádu (Tovaryšstvo Ježíšovo)
- protireformisté => nástup inkvizice, fanatický katolicismus, seznamy zakázaných knih
Miguel de Cervantes Saavedra
- 1547 – 1616
-
Důmyslný rytíř Don Quijote de la Mancha
- čtenář rytířských příběhů, chtěl pomáhat, napravovat
- vzhlédl se v románech, ideálech rytířství ―› ušlechtilost, čest, statečnost, chrabrost
- bojoval s větrnými mlýny: zbytečný boj, domnívá se, že jsou to obři ―› je velice statečný
- Dulcinea – dívka, do níž se bezhlavě zamiloval, hájí její čest, ona je ale ve skutečnosti prostitutka
- doprovází jej Sancho Panza – realista, chudý, proplouvá životem
- Rocimantox – vychrtlý kůň
- celý život si přál být pasován na rytíře – pasoval ho hospodský na dvoře
- stojí proti sobě svět ideálů, představ a svět reality (lží, přetvářky)
- v závěru umírá jako zlomený člověk, nepřenesl přes srdce pravdu o světě
» Přečíst zbytek zápisku «
29. Říjen, 2009, komentářů
- od počátku 70. let 19. století
- v divadle se mluví (lidé negramotní, nemohou číst knihy) – vědci zde šíří své názory, lidé jim rozumí
- divadlo v Kotcích – německé
- Bouda – zřízeno 1786 na Koňském trhu (Václavské náměstí), po třech letech zbořeno
- dům u Hybernů
- Nosticovo (Stavovské) divadlo
-
Kníže Honzík
- první česká hra, přeloženo z němčiny
- hráno r. 1771 v Divadle v Kotcích
Václav Thám
- 1765 – 1816
- jeho život zachytil Jirásek (F. L. Věk)
- jeho bratr Karel Ignác též překládá
- psal i básně – odlišné náměty od ostatních
- překládal hry z němčiny – Zauberflüte (Mozart) ―› Kouzelná píšťala
- píše hry s historickými náměty
-
Břetislav a Jitka, aneb únos z kláštera
Václav Matěj Kopecký
- 1775 – 1847
- šíření kultury pomocí loutkového divadla
8. Říjen, 2009, komentářů
- od 14. století se významně rozvíjí latinsky psaná odborná literatura
- souvisí se založením Karlovy univerzity r. 1348
-
Legenda o sv. Prokopu
- zdůraznění Prokopovy zbožnosti a spravedlivosti
- též uvedena souvislost se Sázavským klášterem (Prokop byl jeho první opat)
-
Legenda o sv. Kateřině
- vzniklo na objednávku Karla IV.
- jedna z nejkrásnějších staročeských básní
- exotické prostředí (Alexandrie), Kateřina líčena jako krásná dívka
- nese umělecké atributy, lyricko-epické
- velice živé, mnoho symbolů, místy naturalistické (popis trýnění)
-
Kunhutina modlitba
18. Červen, 2009, komentářů
překlad Ezopových bajek
Alexandreis
- psáno česky, nicméně převzaté téma
- původně rady Aristotela pro Alexandra Velikého
- rady jak vládnout a čeho se vyvarovat, určené pravděpodobně pro někoho z posledních Přemyslovců
- politická a moralizující tendence
- je cítit autorův přezíravý vztah k nižším vrstvám, detailní znalost rytířské kultury
» Přečíst zbytek zápisku «
26. Květen, 2009, komentářů
Komedie
- těch antických je mnohem méně než tragédií
- vychází z obřadů konaných pro na počest Dionýsa (veselé průvody, zpěv)
- zpracovávají příběhy mýtů, ovšem parodují je, humor je často až jízlivý
- hrdinovy nedostatky jsou předváděny s humorem
- důležitou úlohu má opět sbor – vystupuje v kostýmech, často fantastických – žáby, ptáci apod. » Přečíst zbytek zápisku «
25. Květen, 2009, komentářů
- vzešly z kozlích zpěvů – zpěváci sborových písní se přestrojovali za satyry
- hry psány ve verších
- původně se jedná o dialog herce s chórem (ukrytým za scénou), postupně se počet herců zvýšil
- ženské role hrají muži, velký význam mají kostýmy a masky
- námětem jsou především mýty
- řeší se vztah jedince a společnosti
- hrdinové jsou uváděni do neřešitelných situací, kde jsou nuceni volit mezi příkazy bohů a vlastním svědomím
» Přečíst zbytek zápisku «
22. Květen, 2009, komentářů
- 5. – 3. stol. př. n.l.
- proměna společnosti – rozvoj demokracie
- rozvoj filozofie, přírodních věd a dějepisectví
- vůdčí roli mají Athény – rozvoj divadla
Divadlo – drama
- navazuje na sborový zpěv a oslavy na počest boha Dionýsa
- původně výstupy s náboženskou tematikou, poté skutečné hry
- komedie – Aristofanes
- tragédie – Aischylos, Sofokles, Euripides
- předvádění (zachycení děje), jako by se odehrával před našima očima, jako bychom byli svědky » Přečíst zbytek zápisku «