24. Květen, 2010, komentářů
- 1924 – 1989

- jeden z nejvýraznějších a nejmodernějších autorů
- začínal jako básník (sbírka Venuše z Mélu – přihlásil se k poetismu)
- v prozaických dílech avantgarda až surrealismus
- dramatická tvorba – klasické formy
- v dramatech i próze se zabývá historií => historické romány
- k současnému dění se vyjadřoval kriticky, ale díla mu byla přesto vydávána
- používá historii ke kritice současnosti
- paralely, podobenství a alegorie s režimem
Tovaryšstvo Ježíšovo
- 1969
- historický román, alegorie na režim
- tovaryšstvo Ježíšovo = jezuitský řád
- hlavními postavami je hraběnka Slavatová a její zpovědník jezuita Vojtěch Had
- u Hada převládnou povinnosti – přivede hraběnku ke zhroucení a tragickému konci (snaha získat její statky), ale sám se k celé záležitostí staví jako ke „splnění příkazu“
- konvertování k režimu ―› lidé přistoupili na režim, ale nevěří mu (stejně tak jako po Bílé Hoře mnoho nekatolíků konvertovalo z existenční nutnosti)
- jakákoliv totalita způsobuje přizpůsobivost
Kuře na rožni
- 1976
- historický román
- částečně založeno na pravdě – autor objevil záznamy o Matějovi a domýšlí si jeho příběh
- děj se odehrává v době napoleonských válek
- Matěj Kuře je vojenský zběh, živí se jak se dá (loutkář, dokud loutky nepoztrácí)
- má avantgardní vyznění
- do běžných situací jsou vkládány Matějovy vzpomínky (např. na bitvu) ―› střídání časových rovin a prostředí
- autor postupně s Matějem promlouvá, v nejtěžších chvílích rozmlouvá Matěj s Bohem ―› realita se mění v ireálno (B: Prozradím ti boží tajemství. Nebe není.)
- pomocí vnitřních monologů se Matěj setkává s představou, která jej utěšuje; jeho iluze o něčem krásném (symbolizováno krásnou šlechtičnou)
- v průběhu vyprávění autor připomíná, že se jedná o jeho verzi příběhu (A: Bylo to tak, Matyas? M: To víš, že nebylo)
- závěrem se autor snaží vysvětlit, kde a jak Matěj zmizel (záznamy jsou neúplné)
- konečná Matějova promluva nese ironické vyznění
- láska k životu (ať je jakkoliv) – „Je veselo a musí být a basta!“
- jdeme za snem, a to i přes každé klopýtnutí
Svatý na mostě
- 1978
- jiný pohled na Jana Nepomuckého
- tlustý farář, alkoholik, otevřený všem požitkům
- „Johánek“
Cesta Karla IV. do Francie a zpět
- postmoderní, moderní autor – střídání časových rovin a prostředí, vnitřní monology postav – drama
- nadpřirozeno, ireálno, magično – pohled na Karla jako na člověka, ne na státníka
- složitá koncepce děl
16. Duben, 2010, komentářů
- vesnické náměty
-
Rok na vsi
- popis roku ve vsi Habrůvce
- snaha seznámit s obyvateli vesničky a jejich soužitím s přírodou – snaha je zachovat
- člověk má přírodu milovat, ta se mu odmění
- není dobré vystupovat proti přírodě, je třeba s ní být v souladu
- nemá hlavního hrdinu, zachycuje všechny obyvatele
- zbožná přání, aby se vesnice zachovala tak, jak je
- hodně básnických ozdob – přívlastky, metafory, dlouhá souvětí ….
- městské náměty
-
Santa Lucia
- Vilém Mrštík
- 1893
- román
- kritický obraz Prahy
- venkovský mladík Jiří Jordán přichází do vytouženého velkoměsta na studia
- jeho sny jsou ale tvrdě konfrontovány s realitou
- rodina jej nemůže podporovat – on nemá peníze, velice málo jídla, chlad, umírá na tuberkulózu ―› naturalistické líčení
- retrospektivně vyprávěno
- „Připravte plentu!“ – na začátku a na konci
- er-forma
- až impresionistický popis stále se měnící Prahy
-
Pohádka máje
- 1897
- parodie na červenou knihovnu
- Ríša a Helenka
- realistické drama
-
Maryša
- 1894
- tragédie
- Maryša byla nucena vzít si muže, kterého nemiluje
- nechce mu podléhat, poslouchat jej, nemá možnost jej opustit
- rozhodne se ho otrávit
- psychologická hodnověrnost postav
11. Duben, 2010, komentářů
- 1862 – 1946
- realistické drama
-
Její pastorkyňa
- 1890
- zhudebnil Leoš Janáček
- Kostelnička
- chudá, pomáhá své schovance (pastorkyni) utajit těhotenství
- zabrání narození dítěte, nakonec se k činu přizná
-
Gazdina roba
- 1899
- švadlena opouští manžela s milencem
- končí její sebevraždou
11. Duben, 2010, komentářů
- 1850 – 1892
- dramaturg Národního divadla, autor her
- historické komedie
- Paní mincmistrová
-
Naši furianti
- 1887
- soudobé vesnické téma
- humorný pohled, fraška
- spor radních o kandidáta na ponocného
- záminka pro vytvoření zdařilých typů venkovského obyvatelstva (pyšní, tvrdohlaví, ale dobří sedláci)
- nejmoudřejší je starý vojenský vysloužilec
- dva boháči se dohadují, kdo si může dovolit více
- furiantství = vychloubání se
14. Únor, 2010, komentářů
Časopis Lumír
- jeho majitelem a redaktorem byl J.V. Sládek
- pokračování v odkazu Májovců
- chtějí obohatit českou literaturu ―› nové básnické formy převzaté z evropských literatur
- Vrchlický
- sonet, rondel, ovšem trochu se ztrácí obsah
- vládají více literárních druhů – lyrika, drama
- umění pro umění
- Jaroslav Vrchlický (láska k antice – drama)
- J.V. Sládek (téma – láska k české vesnici)
- Julius Zeyer (exotika, historie)
1850 Sbor pro založení Národního Divadla
- po pádu Bacha nabývá reálné podoby
- roku 1862 působí Prozatímní divadlo
- červen 1881 – první slavnostní otevření, Smetanova Libuše
- o dva měsíce později vyhořelo
- 18. listopadu 1883 znovu otevřeno
1. Únor, 2010, komentářů
- 1835-1874
- studovat teologii – nedokončil
- 60.léta – žurnalista: Národní Listy, Květy, fejetony
Lyrika
-
Večerní písně
- 1859
- milostné téma, vyznání z milostného okouzlení
- harmoničnost, idyla, radostné ladění
- písňová forma
- Hálek v roli národního pěvce a proroka
- Neruda nepříznivě odsoudil
-
V přírodě 1-3
- 1872-74
- cykly, básně
- jednoduchý verš, metafory
- tématem vztah člověka a přírody, staví do kontrastu
- člověk (lidská společnost – skepse, negativismus) X příroda (vždy dobrá)
- lidstvo bude zachráněno „až příroda a společenství se pojmou v svatém objetí“
- odsouzení racionality, přednost dána citu
- inspirací Rousseau
Epika
- ovlivněná Máchou a Byronem
-
Pohádky z naší vesnice
- 1874
- sociálně-kritické zabarvení
- lyrika i epika, ukazuje odvrácenou stranu života
- přirozené zákony by měly platit i ve společnosti
- vztah k přírodě a její vliv na lidi
- problém vejminkářů
- povídky
- z počátku baladické, tklivé, lyrické
- řeší generační problém, společenské předsudky brání lásce, jeho sympatie na straně mladých
-
Muzikantská Liduška
- 1861
- děvčeti je vnucen nemilovaný ženich, ona se zblázní
-
Kovářovic Kačenka
- 1859
- zapovězená láska končí smrtí
- poté komplikovanější téma povídek
-
Na statku a v chaloupce
- 1873
- rozháranost bohatých X přirozenost a dobrota chudých
-
Na vejminku
- 1874
- staří rodiče X sobecké děti, narušené vztahy
- křídové kresby
- potlačený děj, prohloubená psychologie postav
-
Poldík Rumař
- 1874
- stará se o syna své bývalé lásky, jehož pravý otec opustil
dramata
-
Záviš z Falkenštejna
- 1860
- hrál se v Prozatímním divadle
-
Král Vukašín
- 1862
- jím otevřeno Prozatímní divadlo, tragédie ze srbských dějin
- za svého života zastínil i Nerudu
- Machar jej pak zavrhl jako sentimentální a podbízivého
27. Leden, 2010, komentářů
1858 almanach Máj
- redaktorem Josef Barák, podíl i Neruda a Frič
- manifest mladých autorů – dle almanachu označováni jako Májovci
- odmítavá reakce: vyčítána odnárodnělost, nihilismus, absence ideálů apod.
- Vítězslav Hálek
- Jan Neruda
- Karolina Světlá
- Adolf Heyduk
- Jakub Arbes
- 50. léta 19. století
- romanticko-kosmopolitní skupina
- novináři z povolání – Národní Listy (Neruda, Hájek, pak i Heyduk)
- úcta k Máchovi: – snaha na něj navázat
- vnímají jej jako revoltující osobnost; cení si toho, že vytváří samostatnou autorskou poezii, která není vlastenecká, jde o skutečnou svobodu
- přímý vliv v Hálkových epických skladbách
- dalšími vzory Erben, H.Heine, G.Sandová, E.A.Poe, V.Hugo, S.Petöfi
- chtějí nová témata: odvrácená strana života (vliv realistických děl – Dickens, Balzac), problémy člověka (ne národa), sociální téma (trpící lidé, postavení žen ve společnosti apod.)
- realistický princip – kritické zobrazení společnosti
- odmítají obrozeneckou poezii a kritiku Máchy
- nerespektování národních specifik – postavy ztělesňují ideál lidství, ne konkrétní osobu
- odmítají napodobování lidové poezie – má sloužit jen jako zdroj inspirace
- snaha aby se česká literatura přiblížila evropské; chtějí všelidská témata (představy, skutečnost, člověk a svět)
- v dramatu čerpají ze Shakespeara
9. Leden, 2010, komentářů
- 1808 – 1856
- obsáhl mnoho profesí – divadelník, novinář, autor her, herec, literární kritik
- založil časopis Květy
- sám publikoval v mnohých novinách – Vlastimil, Pražský posel, Sedlské noviny
- po 1848 vyhoštěn z Prahy za šíření nepohodlných myšlenek v novinách
- mladý zemřel na tuberkulózu
- zčásti pozitivně přijímal Máchu – hodnotí uměleckou stránku jeho díla, ale vytýká mu málo vlastenectví
- je romantikem, pracuje s historií – ovšem upravuje ji podle svého, i historické postavy
- epika – vlastenecké povídky (řeší ideologické problémy), historické povídky, povídky se současnými tématy (Rozervanec)
- drama – Fidlovačka, Strakonický dudák
- dramatické báchorky (vystupují v nich nadpřirozené bytosti)
Strakonický dudák
- 1847
- hlavním hrdinou je chudý dudák Švanda
- jeho maminkou je víla ―› nadpřirozeno
- na chvíli podlehne „velkému světu“, pak se ale vrací domů ke své Dorotce
- polepšení ústředí postavy, pohádkové motivy
Lesní panna aneb cesta do Ameriky, Jiříkovo vidění
Fidlovačka aneb žádný hněv a žádná rvačka
- 1834
- líčí milostný příběh Jeníka a Lidušky
- Fidlovačka – ševcovská slavnost
- ze hry pochází píseň Kde domov můj? (hraje slepý žebrák na housle) (hudba František Škroup)
Divadelní hry
Jan Hus
- 1848
- historická hra, ale historie upravena, využití pro dobové účely
- z Husa udělal příklad romantického bojovníka za svobodu, pozměnil celkové vyznění postavy
Kutnohorští havíři
- 1848
- sociální náboj hry
- obraz dobových dělnických bouří proti německým majitelům dolů
- zakázáno cenzurou
Povídky
Dekret kutnohorský
- 1841
- boj mezi Čechy a cizinci o univerzitu
Rozervanec
- 1840
- polemika s Máchovým Májem a romantismem
27. Prosinec, 2009, komentářů
- od 80. let Národní divadlo uvádí všechny nové evropské hry
Anton Pavlovič Čechov
- 1860 – 1904
- Rus
- zakladatel lyrického dramatu
- psal i povídky
- byl původem lékař ―› jeho dojmy se promítají do povídek
-
povídka Myslivec
- lyričnost – snaha dostat svoje pocity do textu
- námět a neutěšený stav připomíná Turgeněva
- muž je nadřazen, žena opovrhována – pocity lítosti
-
Racek
- 1896
- lyrické drama – o vnitřních pocitech a touhách
- hlavní hrdinka – Nina
- zachycuje život umělců, Nina touží po slávě, chce být herečkou, naplnění ale dosáhne až po utrpení
- po prožitém utrpení přeměna člověka
- racek – symbol svobody, pak ale i bezradnosti a zranitelnosti, nenaplnění
- Nina a Treplev – nešťastní, nemohou naplnit svoje touhy
-
Tři sestry
- 1901
- slabí filozofové X agresivní nefilozofové
- sestry si sní své sny, mezitím jejich „přízemní“ švagrová ovládne dům
-
Višňový sad
- 1904
- symbol úpadku staré ruské feudální společnosti
- jejich rodové sídlo si odkoupí potomek rolníka
Edmond Rostand
- 1868 – 1918
- Francouz, novoromantista
- básník a dramatik
-
Cyrano z Bergeracu
- 1897
- historická komedie
- člověk duševně krásný, schopen velkých činů, ale fyzicky ošklivý
Henrik Ibsen
- 1828 – 1906
- Nor, představitel severské literatury
-
Domeček pro panenky (Nora, Domov loutek)
- 1879
- žena chce pomoci svému muži zaplatit dluhy
- manžel ji ale obviňuje, že jej přivede do řečí, nestojí o to
- Nora si tak uvědomí, že byla po celou dobu jej poslušnou panenkou a manžela i děti opustí (více sebelásky než v Divoké kachně)
-
Divoká kachna
- 1884
- líčí rodinné vztahy, vztah mezi mužem (otec Hjalmar) a ženou (dcera)
- muž je nadřazen, žena musí poslouchat
- Hjalmarova dcera Hedvika je nemanželské dítě, ale svého otce bezmezně miluje
- Hedvika pak svou lásku otci (který se po zjištění pravdy rozhodne rodinu opustit) rozhodne dokázat sebevraždou
- kachna = symbol spoutanosti
16. Prosinec, 2009, komentářů
F.A. René de Chateaubriand
-
Atala, anebo o lásce dvou Indiánů v pustině
- 1768 – 1848
- má romantické prvky
- výlučné prostředí, postavy, milostné téma
- pokřtěná indiánská dívka raději umírá, než aby se zpronevěřila Bohu a víře
Victor Hugo
- 1802 – 1885
- zpočátku psal dramata – ukončil vlnu klasického francouzského dramatu
- v díle mnoho kontrastů a protikladů
-
Chám Matky Boží v Paříži
- 1831
- typicky romantický román
- děj se odehrává v Paříži v 15. století
- výlučné prostředí – chrám
- výlučné postavy – Esmeralda (cikánka), Frollo (kněz), Quasimodo (hrbáč, zvoník)
- nechovají se tak, jak by měli – Frollo není tak svatý, jak se zdá, Quasimodo je mírumilovný, Esmeralda je hodná, neposmívá se mu jako všichni ostatní
- ukázáno, že i Quasimodo má v sobě lidské jádro
- Esmeralda v závěru umírá… po letech jsou nalezeny její kostra s tou Quasimodovou v jednom objetí
- kněz Frollo též umírá – svržen Quasimodem ze střechy
- nenaplnění ideálů, kontrasty
-
Bídníci
- 1862
- Francie mezi lety 1815 – 33
- hlavní hrdina Jean Valjean – dobrotivý člověk, ale za nepatrný přečin odsouzen na galeje(romantický prvek)
- ujal se dívenky Cosetty – ta ale také na chvíli podlehla myšlence, že trestanec musí být zaručeně špatný člověk
Dumasové
- 1802 – 1870, 1824 – 1895
- linie prozaiků – dramata a historické romány
- historie není autentická, je pouhou kulisou
-
Hrabě Monte Christo
-
Tři mušketýři
-
Dáma s kameliemi
- Alexandre Dumas ml., román, pak zdramatizováno
George Sandová
- 1804 – 1876
- záměrně se oblékala jako muž, aby jí vydávali díla
- měla milostné avantýry s mnoha osobnostmi své doby (Liszt)
- vzor Boženy Němcové
- svobodomyslná, ale romantická díla
- harmonizace mezilidských vztahů
- literatura má mít konejšivou funkci, záměrná snaha dát lidem zapomenout na každodenní problémy a starosti