- 1834-1891
- spjat s Malou Stranou
- nedostudoval práva, zvolil si žurnalistiku
- pracoval v Národních Listech (zde se setkal s Hálkem)
- rozporuplnější, problémovější vidění světa
- více úvahovosti, skepse, ironie
- stylizuje se do role cynika, ale ve skutečnosti je citlivý
- osobní trápení skrývá za ironii a sarkasmus
- nepřetržitým motivem je láska k národu
Hřbitovní kvítí
- 1857
- hořký tón, rozervanost
- ironie vůči všemu „svatému“ – láska, rozum, cit
- ironie i vůči sobě samému
- z tíživých pocitů se zachraňuje příklonem ke kolektivu (národnímu či všelidskému)
- smrt je „možnost věčné proměny“, ne absolutní konec
-
Mezi hroby dva se červi potkali (Hřbitovní kvítí)
Mezi hroby dva se červi potkali.
„Odkud, bratře?“ „Z lebky básníkovy.“
„Toť nám bratr, co tam viděl, poví.“
„Pouhý mozek – pranic krásného.-
Odkud ty?“ „Já z lebky učencovy;
nezbylo i tu nic jasného.“„Myslím, bratře, že ti géniové
jsou jak ona pod sklenicí svíce;
posvítí-li jiným se tmou brojícím,
nezbyde jí samé nic pak více.“
Knihy veršů
- 1868)
- zachovává postoj skeptika
- otupil jízlivost
Kniha veršů lyrických
- intimní vroucnost
Kniha veršů výpravných
- společenskokritické básně, sociální balady
Kniha veršů časových a příležitostných
- úvahy, občanská lyrika
- konec 70. let – Neruda lépe přijímán mladší generací (Ruchovci, Lumírovci)
- pozitivnější vidění světa
- přejímá i nové podněty – básně patetičtější, alegorické
Písně kosmické
- 1878
- oslava řádu vesmíru a rozumu
- v pohybu nebeských těles se mu odrážejí osudy lidí
- Slunce – matička, Měsíc – mládeneček, Mars – je rudý od pití apod.
- lidskou společnost přirovnává k vesmíru – jednotlivá tělesa zde bojují o existenci, stejně tak jako národy na zemi
- vyzdvižení racia, síly lidského ducha
-
Jak lvové bijem o mříže (Písně kosmické)
Jak lvové bijem o mříže,
jak lvové v kleci jatí,
my bychom vzhůru k nebesům
a jsme zde Zemí spjatí.Nám zdá se, z hvězd že vane hlas:
„Nuž pojďte, páni, blíže,
jen trochu blíže, hrdobci*,
jimž hrouda nohy víže!“My přijdem! Odpusť, matičko,
již jsi nám, Země, malá,
my blesk k myšlénkám spřaháme
a noha parou cvalá.My přijdem! Duch náš roste v výš
a tepny touhou bijí,
zimniční touhou po světech
div srdce nerozbijí!My přijdem blíž, my přijdem blíž,
my světů dožijeme,
my bijem o mříž, ducha lvi,
a my ji rozbijeme!
Balady a Romance
- 1883
- epika
- využití kontrastu prvků, volné zacházení s žánry: zaměňuje baladu a romanci, mísí tragiku s komikou, slavnost s ironií
- vlastenecký tón
Romance o Karlu IV.
- bojovně politické
Romance o jaře 1848
- ohlas na pochmurné balady německého romantismu
Romance Helgolandská
- ohlas na novozákonní tématiku
Balada o svatbě v Kanaán
Prosté motivy
- 1884
- osobní lyrika
- rozděleno na 4 části dle ročních dob
- jaro – dodává energii, probouzí pocity
- léto – vášeň, erotika, spojení s přírodou
- podzim – skepse, probuzení ze snu
- zima – moudré smíření (se smrtí)
Zpěvy páteční
- 1896
- posmrtně vydává Vrchlický
- převážně elegické básně, využití novozákonní symboliky
- ovšem nevyznívá až tak pesimisticky, víra ve zlepšení poměrů
Próza
- nepíše rozsáhlá díla
- povídky, fejetony, kritické stati (divadlo)
- fejetony
- vtipná vypravování, vycházejí v novinách
- získávají na oblibě ―› knižní soubory
-
Žerty hravé i dravé
- 1877
-
Studie krátké a kratší
- 1876
Povídky malostranské
- 1878
- pozitivní i negativní charaktery
- využití charakteristiky a popisu
- často pomocí názvu povídky předjímá děj – Doktor Kazisvět
- někdy využití ich-formy – U tří lilií, Jak to přišlo, že Rakousko nebylo rozbořeno
- zachycuje zde i sám sebe pod jinými jmény
- Týden v tichém domě – Jan Bavor
- Večerní šplechty – Jan Kohovora
- znalost Malé Strany využívá pro vyprávění
- dobromyslnost a laskavost se mísí s intrikami a krutostí
- Figurky
- charakteristika postav z jednoho domu
- Týden v tichém domě
- spletité osudy obyvatel pavlačového domu